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并开示苦是苦谛,所谓谛是不变的真理。因此在这世间中的众生,多半都必须受苦难。释尊说法之始,就先开示世间苦的道理,是深具意义的。诚如后来听了遗教经而体会道理的阿那律尊者所说“世间实苦,不可令乐。”这世间...大约一百年后,一昧和合的佛教分为部派佛教,一直到现在,佛教和合的僧团,从未达到释尊的理想。我在今年春,赴德国参加世界佛教僧伽会理事会之便,观光欧洲。当我到罗马看了天主教大教堂时,内心生起了无限感慨,那...
净心长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140349893.html
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金瓜供养像,捧六合宝瓶的佛弟子阿难像,舍利子像,持净瓶的长者须菩提像,捧金莲花的富楼那尊者像,捧果盘的大目犍连像,捧经的迦旃廷像,他们都站在供案的北面。站在供案南侧的则是:手捧如意的阿那律,拱手祷告的...开圣帚君殿,有送子娘娘殴二这样一来却是亦“道教”亦“儒教”的混合规格了。但那关爷殿角上则又精塑了紫竹观音、严如唐装仕女图,非常的令人种往。据传庙竣工后,即有风雨夜来,通宵电雷不断·来早,和尚睁开眼一看,然...
潘维疆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073767739.html
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阿那律,八、优波离,九、阿难,十、罗侯罗。大迦叶是十大弟子之首。梵文:Kasyapa,称大迦叶,或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足,常修苦行,故称为「头陀第一」。「头陀」是...的第二年的夏天,大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合,汇编释迦佛祖的遗教,全部汇编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因而有第一祖师之称。对於佛法的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513994732.html
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一种示现而已。)阿那律古佛示现涅槃时,曾留下一首偈颂言:“有为法如云,智者不应信,无常金刚来,摧圣主山王。”意即一切有为法就像浮云般无有坚实,智者不应对其产生信赖,一旦无常金刚...眷属众,纷纷现身于世,这从《毗奈耶经》、《阿含经》等中也看得出来。但他们也同样依次于法界中趋入无余涅槃。
例如,众生主母大爱道比丘尼,有一次见佛陀示现打喷嚏,就祈请道:“佛陀长久...
索达吉堪布
无常|涅槃
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17073197134.html
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轻飞即能速达;富楼那擅于辩论,说法巧妙;须菩提好人空定,善辩空义;迦旃延精研探义,敷演教化;大迦叶专于修行,被尊为第一祖师;阿那律是释迦牟尼的堂弟,因修炼过勤而双目失明。但他勤修不缀,终于修得天眼,能见十方世界;优波离出身低微,但终身奉行戒律,无所触犯;阿难陀也是释迦牟尼的堂弟,心记佛陀的一言一语,被尊为二祖;罗睺罗是释迦牟尼之子,颂经勤奋,实不辱父望。
这其中,阿那律和阿难陀是释迦牟尼的...
【佚名】
|圣地|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1145039393.html
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因此,在这一共七天的归省期中,感化的显著成果,是使佛教的僧团,增加了许多位由释迦王族来出家的弟子们,其中有名的就是阿那律(Aniruddha)、阿难陀(Ananda)、金毗罗(Kumbhira...Subhuti),似乎出家较晚之外,其他九位如智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、头陀(苦行)第一的大迦叶、天眼第一的阿那律,说法第一的富楼那(Purnamaitrayaniputra满慈子)、论义第一的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565841992.html
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,记载于阿含圣典里。维摩诘的知见,代表方等大乘的思想,等于是以今非古,用后期菩萨道非议原始的声闻佛法,明眼者一看便知。
其次,维摩诘非难天眼第一的阿那律尊者:“唯!阿那律!天眼所见,...别。当然也是持之有故,言之成理。但如以此诽拨声闻佛法,难问阿那律的:“吾见此释迦牟尼佛土,三千大千世界,如观掌中庵摩勒果”,显然有欠公允。
其次,释尊又点名持律第一的...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054670309.html
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三问,大家都默默无言,因为都没有疑惑,当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道:
“佛陀!我们了解四圣谛和十二因缘的真理,在这个世间上,月可令热,日可令冷,佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令...
学佛就应当时刻不忘佛最后留给我们的警言!!!
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城,吩咐阿难道:“你去为我在娑罗双树间敷座设床,头在北面向西,我的教法最近可以北方宏传,未来也会...
佛说
佛陀|涅槃
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21342333603.html
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“五种权利”的制立原因考 为什么佛陀要制定五种权利?以下从迦絺那制立因缘来探讨。《五分律》和《僧祇律》的制立因缘和其它律典有异,《五分律》有两项因缘,一项是和其它律典一致的衣湿因缘,另一项是阿那律...“得离衣宿”的制立因缘。也就是说,若要解决诸比丘的难题,佛陀只需指示比丘得离衣宿即可,所以,笔者推论衣湿因缘可能不是五种权利唯一的制立因缘。 2.长衣因缘 以下再看《五分律》的阿那律因缘和《僧祇律...
释继献
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842611.html
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道如大鹏金翅鸟、食人为乐的毒龙、鬼道的罗刹鬼子母等,亦皆一改嗜杀、嗔恚的习气,成为佛教护法。 尊如太子须菩提、阿那律;富如大迦叶、舍利弗;贫如优波离、难陀女;亲如堂弟阿难、姨母摩诃波阇波提;年长...,急忙赶至人间。 “现在佛教四众弟子具足,佛法已得弘扬,请世尊入涅吧!”波旬对世尊说。 世尊心知化缘已尽,阿难才会忘了请佛住世,于是允诺了波旬的请求。 三个月后,四众弟子于拘尸那城的娑罗双树间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247227.html